深刻把握中华文明的突出特性·中华文明具有突出的连续性
2023年07月18日05:59 | 来源：人民网－人民日报
《 人民日报 》（ 2023年07月18日 09 版）
中国文化源远流长，中华文明博大精深。在文化传承发展座谈会上，习近平总书记深刻指出：“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。”并深入阐释了中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。深入学习领会习近平总书记的重要论述，对于我们全面深入了解中华文明的突出特性，更好担负起新的文化使命，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，推动中华文明重焕荣光，具有十分重要的意义。
从今天起，本报推出“深刻把握中华文明的突出特性”系列学术版。第一期围绕“中华文明具有突出的连续性”进行阐述。
——编 者
深刻理解中华文明突出的连续性（学苑论衡）
瞿林东
泱泱中华，历史悠久，文明博大。习近平总书记在文化传承发展座谈会上高屋建瓴地概括了中华文明的突出特性，其中排在首位的是“突出的连续性”。习近平总书记指出：“中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”这一重要论断为我们树立正确的中华民族历史观，把古代中国、现代中国、未来中国贯通起来，在新的历史起点上建设中华民族现代文明指明了前进方向、提供了根本遵循。
中华文明突出的连续性体现在多个方面
古老的中华文明与古代埃及文明、两河文明、印度文明并称为历史最悠久的世界四大文明。但埃及、两河、印度三个地方的古代文明后来因种种原因由盛而衰、最终消亡，唯有中华文明五千多年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天。相比较而言，中华文明突出的连续性堪称世界文明史上的一大奇观，为世界文明发展作出了巨大贡献。关于中华文明突出的连续性，可以从不同方面深化认识，其中以下几点至为重要。
第一，在中华文明发展史上，自夏、商、周以下至清朝，政治实体衔接有序，均未因外力打击而中断，后一个朝代都自称是前一个朝代的继承者，都强调前朝何以失天下、本朝何以得天下，这实际上都是在强调本朝和前朝的联系。这种种联系的叠加，成为一个一脉相承的政治谱系。即使在十六国时期、南北朝时期以及五代十国时期，许多割据政权仍多是沿用此前出现的朝代名称，可见一脉相承的连续性意识根深蒂固。清朝后期，是中国古代史与中国近现代史的连接点。辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，在中华大地上建立起亚洲第一个共和制国家。中国共产党团结带领中国人民推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了人民当家作主的中华人民共和国，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。五千多年的中华文明史虽历尽艰辛磨难，但政治发展脉络清晰可循，文明传统历久弥新，具有突出的连续性。
第二，在中华文明发展史上，中华文化传统从未中断。春秋战国时期，古代中国涌现出老子、孔子、庄子、孟子、墨子、孙子、韩非子等闻名于世的伟大思想巨匠，他们提出的思想主张、价值观念塑造了中华文化传统，对于后世的政治理念、人生哲学、社会伦理等产生了深远的历史影响。这些伟大思想巨匠的部分学说，在战国时的《庄子·天下》《荀子·非十二子》中已见端倪，继之则见于司马谈《论六家要旨》，司马迁《史记》中的诸子列传，刘向、刘歆父子《别录》《七略》和班固《汉书·艺文志》，其下又见于《七录》《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《宋史·艺文志》《永乐大典》《明史·艺文志》《四库全书》等文献目录学著作和大型文献汇编之中，可谓代代相传。同时，在中华文明发展史上，像石渠阁会议、白虎观会议等学术活动的影响力，像《五经正义》《十三经注疏》等学术论著的权威地位，再加上学校教育和科举考试的倡导，这些因素都推动中华文化传统在中华大地传承不绝、流传至今。
第三，发达的中国史学是中华文明突出的连续性的有力明证，凸显出中华民族的共同记忆从未中断。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族五千多年文明史的一个优良传统。中国史官制度源于商朝，周朝与各诸侯国已有“国史”撰述。孔子据鲁国国史作编年体史书《春秋》，产生了极大影响。《春秋》之后的编年史，有荀悦《汉纪》、袁宏《后汉纪》、司马光《资治通鉴》、李焘《续资治通鉴长编》、毕沅《续资治通鉴》等。司马迁志在“继《春秋》”而著《史记》，以“纪传体”记上起黄帝、下至汉武帝约三千年史事，是为中国史学上第一部通史。东汉班固断代为史，将西汉历史著成《汉书》，开纪传体断代史之先河。此后，从《后汉书》到《清史稿》，历朝历代都有正史撰述，甚至有的朝代不止一部，这些断代史连同《史记》《汉书》，合称“二十六史”。除了以人物为中心的综合体史书，还有《通鉴纪事本末》系列的纪事本末体史书和《通典》《通志》《文献通考》等典章制度史系列。这些体裁的史书贯通古今，全方位地展现了中华文明发展连续性的特点，堪称世界史学的瑰宝。这些史书作为中华文明连续发展的记录，代代传承、世世研习，使中华民族的共同记忆从未中断。
第四，作为中华文明赖以流传的工具，文字语言从未中断。从文字方面来看，尽管现代汉字与甲骨文、金文相比变化很大，但由甲骨文到金文，由金文到小篆，由小篆到隶书，由隶书到楷书，由繁体楷书到简体楷书的发展过程十分清楚、完整。而且，不管字形发生了多大变化，字的构造总是以象形、指事、会意、形声为共同原则。这些原则如同一座联系古今汉字的桥梁，今人通过它们可以辨识古代文字。在语言方面，古今差异的确不小，但差异主要表现在语音、词汇及专门术语上，语法结构并没有发生根本性变化。更重要的是，语言方面所有的变化都是在长期的历史发展过程中逐渐发生的，后人可以沿着历代前人的解读拾级而上来读懂早先的古籍。从未中断的文字语言，是中华文明具有突出的连续性的重要标志。
中华文明突出的连续性蕴含着丰富的中国智慧
为何中华文明五千多年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天？这涉及许多方面的原因。古往今来，中国人民为维护中华文明的连续发展进行了艰辛努力，其中蕴含的中国智慧对于人类文明发展有着重要借鉴意义。比如，中国古代政治人物关于创与守、得与失、安与危、兴与亡等关系的讨论，大多蕴含着辩证的思想，反映出对于国家治理的谨慎态度，虽然其根本目的在于维护自身统治，但其中包含着一些不可违背的历史法则。对这些历史法则的遵循，是中华文明连续发展的一个重要原因。
中国古代的许多政治人物都十分重视总结历史经验并提出一些理念，形成独有的政治文化和政治哲学，这种政治文化和政治哲学反过来又推动政治发展和文明发展，这对于中华文明的连续发展有着十分重要的意义。西周统治者从商朝衰亡中汲取经验教训，强调“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”，把“天命”搁在一边，倡导以“德”治国，这在中华文明发展史上是较早的对历史经验的总结和借鉴。汉高祖要求陆贾“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国”。唐太宗君臣经常以短祚的秦、隋两朝为例，讨论历史借鉴问题。中国古代政治人物注重总结和借鉴历史经验，这对于维护中华文明突出的连续性具有重要意义。
与汲取历史经验教训紧密联系的，是一些政治人物对国家治理所面临的艰难常怀深深的忧虑，所以都十分重视“创业”难还是“守成”难的问题。唐太宗与大臣们讨论过这一问题。类似的问题明太祖也强调过，他对群臣说：“诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之”。正是这种忧患意识，让许多朝代在开国之初都能励精图治，推动中华文明发展。其景象正如唐代史学家杜佑所说：“汉、隋、大唐，海内统一，人户滋殖，三代莫俦。”中国历史上，文景之治、开皇之治、贞观之治、康乾盛世等的出现，为中华文明连续发展并不断迈上新的台阶奠定了重要基础。
中国古代史学家对于中国历史的思考，往往表现出很强的历史纵深感，其所体现的历史见识对于政治人物具有重要影响，从而也深刻影响了中华文明的发展。这从唐代杜佑的《通典》和宋代司马光的《资治通鉴》二书，看得尤为清楚。《通典》200卷，旨在阐述“往昔是非，可为来今龟镜”。全书分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防九门，并以食货（经济）为首，反映了国家职能部门建制，强调国家对土地、户口进行管理的重要性。《资治通鉴》294卷，“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者”入史，足见司马光深刻的历史见识和良苦用心。宋神宗称赞此书“尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，册牍之渊林”。《贞观政要》一书因具体地反映唐太宗君臣论政的诸多观念、方略，在辽夏金元时期得到政治人物的高度重视，被诏命翻译成各种民族文字而广为流传。可见，清人龚自珍所说的“欲知大道，必先为史”“智者受三千年史氏之书，则能以良史之忧忧天下”等语，对于中华文明发展而言确有深意，并非夸张之虚言。
为建设中华民族现代文明作出史学贡献
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中强调：“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。”建设中华民族现代文明，这是维护和彰显中华文明突出的连续性的内在要求。在中华文明发展史上，我国史学家们所撰著的史学著作成为中华文明突出的连续性的有力明证，所彰显的历史见识对中华文明发展产生重要影响。新时代新征程，广大历史研究工作者要自觉弘扬我国悠久的史学传统，为赓续中华文脉、建设中华民族现代文明作出史学贡献。
坚持“两个结合”，深入挖掘中华优秀传统文化。习近平总书记指出：“中国特色的关键就在于‘两个结合’。”坚持“两个结合”，要求历史研究工作者坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘，用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予其新的时代内涵，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。要将中华民族的伟大精神和丰富智慧更好提炼出来，有效地把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来。
坚定文化自信，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论。我们要建设文化强国，要建设中华民族现代文明，必须实现精神上的独立自主。要实现精神上的独立自主，必须立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论。广大历史研究工作者要坚定文化自信、坚持守正创新，进一步总结中华文明关于治国理政的理念、经验、智慧，使之具有现实的启示意义，并能在与世界各国的交流互鉴中彰显中国特色、中国风格、中国气派。
坚持以人民为中心，为民族复兴提供精神力量。从“述往事，思来者”到“征诸人事，将施有政”，体现的都是史学经世致用的功能和传统。史学之所以能够经世致用，是因为历史与现实是紧密联系的。新时代新征程，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，需要强大精神力量的支撑。广大历史研究工作者要坚持以人民为中心，推出更多精品力作，使之成为激励人民群众创造美好生活、推动实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。
（作者为北京师范大学历史学院教授）
从历史连续性来认识中国（学术随笔）
杨艳秋
作为古代中国的延续和发展的现代中国，正在为全面建成富强民主文明和谐美丽的未来中国进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。习近平总书记指出：“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”我们要深入学习领会习近平总书记关于中华文明具有突出的连续性的重要论述，更加全面系统地研究中国历史和中华文明，在对历史的深入思考中更好认识过去、把握当下、面向未来，从而在强国建设、民族复兴的新征程上坚定历史自信、增强历史主动。
习近平总书记指出：“一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。”人们自己创造自己的历史，但既不是随心所欲地创造，也不是在选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。我们说历史就是过去，但从某种意义上说，历史是过去的现实、现实是将来的历史。历史犹如长河，这条长河奔涌向前，其过去、现在和未来不可分割。马克思、恩格斯指出：“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来变更旧的环境。”这就说明，每一代人的生活，都建立在前一代留下的历史遗产之上；我们今天的一切生活现状，如风俗习惯、社会潮流、学术思想等，无一不是由过去的历史累积或演变而来的。
中华民族具有五千多年连绵不断的文明史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文明是生活在中华大地上的各民族共同创造的，各民族共同经历的非凡奋斗、共同培育的民族精神、共同创造的美好家园、共同坚守的理想信念，铸就了辉煌灿烂的中华文明。几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、14亿多人紧紧凝聚在一起。在漫长的历史进程中，中华民族虽历经磨难，但向往统一、反对分裂、天下一家、同源共祖的历史认同观念贯穿中华民族发展历史进程，推动中华民族一次次战胜灾难、一次次渡过难关，统一的多民族国家不断巩固和发展，中华文明得以一脉相承、连续不断。
从中华文明突出的连续性来认识中国，更能深刻感悟中华文明的博大精深，更能找到中华民族何以能始终屹立于世界民族之林的答案所在。也正是因为这个突出的连续性，让我们这个古老又伟大的民族必然走自己的路，让我们建设的社会主义必然是中国特色社会主义而不是别的什么主义。现代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，我们正在中国特色社会主义道路上全面建设社会主义现代化国家、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。习近平总书记指出：“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，是在对中华民族五千多年悠久文明的传承中走出来的。中华文明具有突出的连续性的深厚底蕴，赋予了中华民族自信自立自强的精神基因，筑牢了中国道路的根基，决定了解决中国的问题只能在中华大地上探寻适合自己的道路和办法。
历史从昨天走到今天再走向明天，人类的前进总是承继着前人。古今中外，概莫能外。当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期，中华文明再次来到新的发展关口。新征程上，我们继续走好自己的路，就要以高度的文化自信实现精神上的独立自主，就要深刻认识到我们正在建设的中华民族现代文明必然延续着这个国家和民族的精神血脉，需要薪火相传、代代守护，需要与时俱进、勇于创新。我们要立足中华文明突出的连续性，认清当代中国所处的历史方位，明确我们所推进和拓展的中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，是赓续古老文明而不是消灭古老文明的现代化，是从中华大地长出来而不是照搬照抄其他国家的现代化，是文明更新的结果而不是文明断裂的产物，增强历史自觉、掌握历史主动、坚定历史自信，在乱云飞渡中把牢正确方向，在风险挑战面前砥砺胆识，在承前启后、继往开来中创造属于我们这一代人的历史伟业。
（作者为中国社会科学院历史理论研究所党委书记、所长）
深深植根于中华优秀传统文化
中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴
刘礼堂
习近平总书记指出：“中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。”走自己的路，是我们党的全部理论和实践立足点，是我们党百余年奋斗得出的历史结论，也是由中华文明突出的连续性所决定的。新时代新征程，我们正以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。深入学习领会习近平总书记的重要论述，深刻把握中华文明具有突出的连续性，对于我们正确理解和大力推进中国式现代化具有重大意义。
在漫长的历史进程中，中华民族筚路蓝缕、跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。近代以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难，如何实现现代化成为中国人民苦苦追求的目标。然而，轮番出台的各种救国方案，包括照搬西方政治制度模式的各种方案，都无法使中国走上现代化道路。在中国共产党的领导下，我们坚持从我国国情出发，探索并形成符合中国实际、反映中国人民意愿的正确的现代化道路，这就是中国式现代化。中国式现代化的形成决不是偶然的，而是由我国历史传承和文化传统决定的，它深深植根于中华优秀传统文化，具有深厚历史渊源、文明底蕴，彰显中华文明突出的连续性，是赓续古老文明而不是消灭古老文明的现代化。
具有突出的连续性的中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴，集中而鲜明地体现在它所具有的中国特色上：从“人口规模巨大的现代化”中，我们能看到“民惟邦本，本固邦宁”等思想理念；从“全体人民共同富裕的现代化”中，我们能看到“大道之行，天下为公”等思想理念；从“物质文明和精神文明相协调的现代化”中，我们能看到“富润屋，德润身”等思想理念；从“人与自然和谐共生的现代化”中，我们能看到“天人合一”“民胞物与”等思想理念；从“走和平发展道路的现代化”中，我们能看到“协和万邦”“亲仁善邻”等思想理念。正是因为深深植根于中华优秀传统文化、从中华文明中汲取丰厚营养，中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的鲜明特色，展现了不同于西方现代化模式的新图景。
绵延不断的中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴，还体现在“中国之制”上。习近平总书记指出：“只有扎根本国土壤、汲取充沛养分的制度，才最可靠、也最管用。”我们党坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，为中国式现代化稳步前行提供坚强制度保证。中国特色社会主义制度正是因为汲取了中华文明的丰富养分而最可靠、最管用，具有巨大优越性。比如，“六合同风，九州共贯”等传统，为我们完善党的领导制度提供了深厚文化土壤；“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”等思想，为我们完善中国特色社会主义法治体系提供了丰富思想养分；“洪范八政，食为政首”等理念，为我们制定强农惠农富农政策提供了深刻历史启示。中国古代还有许多优秀制度经验，可以古为今用、推陈出新，比如“以时禁发”的生态保护制度，“养疾之政”“补给侍丁”的社会福利制度等。这些制度建设方面的历史经验，可以在新的时代条件下加以总结和利用，助力我们构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型。
中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴，还在于其能够为中国式现代化提供强大精神力量。习近平总书记指出：“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。”社会主义核心价值观是在中国特色社会主义实践中形成的，反映社会主义的本质要求，反映14亿多中国人民的价值共识，是中国式现代化的重要价值内核。社会主义核心价值观既集中体现当代中国精神，又牢牢立足中华优秀传统文化。在社会主义核心价值观中，我们能看到“民以殷盛，国以富强”“民为贵”等质朴理想，能看到“丹心报国”“天道酬勤”等精神追求，能看到“人而无信，不知其可”等古代智慧。我们要立足中华文明突出的连续性，推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，大力培育和践行社会主义核心价值观，为推进中国式现代化凝聚起强大精神力量。
（作者为武汉大学历史学院党委书记）
【光明论坛】深刻把握新的文化使命的实践要求
来源：光明网-《光明日报》2023-07-18 03:20
作者：汤建军（湖南省社会科学院副院长，湖南省人民政府发展研究中心副主任、研究员）
文化是一个国家、一个民族的灵魂。习近平总书记近日在文化传承发展座谈会上强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。这一重要论断，吹响了新时代中华民族现代文明建设的号角。我们当前的紧迫任务是要在文化强国实践中深刻领悟、全面贯彻习近平总书记重要讲话精神，深刻把握其实践要求，不断深化对文化建设的规律性认识，奋发有为创造新时代新文化。
在新的历史起点上建设中华民族现代文明，必须坚定文化自信。人类社会发展历史表明，文化自信，不仅是更基础、更广泛、更深厚的自信，而且是一个国家、一个民族最基本、最深沉、最持久的力量。习近平总书记强调：“要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。”中国文化源远流长，中华文明博大精深。在五千多年漫长文明发展史中，中华民族创造的中华文明绵延传承至今从未中断，为人类文明进步事业作出了重大贡献。中华优秀传统文化中包含的天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，修齐治平、兴亡有责的家国情怀等理念，已经成为中国式现代化的独特文化基因。中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创造了人类文明新形态。这种以人民为中心的文明新形态，是对西方以资本为中心的文明形态的扬弃与超越。当前，推进中华民族现代文明建设，就应首先深入了解中华文明史，进一步坚定文化自信、历史自信，既不走老路，也不走邪路，而是坚定不移走中国特色社会主义这条康庄大道。
在“两个结合”中建设中华民族现代文明，必须秉持开放包容。“两个结合”既是中国共产党人在探索中国特色社会主义道路中实现的伟大创举、得到的宝贵经验，也是在博大精深的中华文明基础上开辟和发展中国特色社会主义的必由之路。“结合”的前提是彼此契合，“结合”的结果是互相成就，“结合”拓展了中国特色社会主义道路的文化根基，巩固了我们的文化主体性。新时代中国共产党既植根中华优秀传统文化，又借鉴吸收人类一切优秀文明成果，就是要让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。历史和事实证明，中华文明总是在开放包容中实现交往交流交融和合作共赢。当前，我们在推进马克思主义中国化时代化新征途中，只有坚持开放包容、兼容并蓄，去伪存真、去粗取精，才能做到古为今用、洋为中用，更好传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，持续不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。
在推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展中建设中华民族现代文明，必须坚持守正创新。所谓守正创新，就是指在坚守优秀传统基础上，寻求改革发展新的思路和方法。中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等五大突出特征，这就是我们要坚守的文化价值追求。中华民族在文化创新中从来就是守正不守旧、尊古不复古。习近平总书记强调：“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。”新时代中国共产党推动了又一次解放思想，守中华优秀传统文化之正，创马克思主义中国化时代化之新，主动掌握思想和文化主动，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，正积极探索、打开通向未来中国特色社会主义的道路、理论和制度创新空间。
增强推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的自觉性，坚持古为今用、推陈出新，用马克思主义改造传统文化，与时俱进赋予其现代生命力，才能不断激活建设中华民族现代文明的创新创造活力。担负起新的文化使命，我们要创造性地运用马克思主义基本原理，坚持守正创新这一根本方法，精准把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，深刻总结中国和世界发生历史性变革所蕴含的历史经验和发展规律，坚持问题导向和系统观念，在推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展中更好建设文化强国和中华民族现代文明。
《光明日报》（2023年07月18日 02版）
【光明论坛】坚守好魂脉和根脉
来源：光明网-《光明日报》2023-07-18 03:20
作者：钱念孙（安徽省中国特色社会主义理论体系研究中心、安徽省社会科学院研究员）
习近平总书记近日在中共中央政治局第六次集体学习时强调：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守好这个魂和根，是理论创新的基础和前提。”这一重要论断具有丰富理论意蕴和深远实践意义，照亮中国特色社会主义的来路航程，指明我们在百年未有之大变局中破浪前行的宽阔前程。
马克思主义作为中国共产党人的精神之魂，是一百多年来中华儿女的探索选择。在国家陷入生死存亡之时，老一辈中国共产党人以敏锐洞察力和大无畏气概，把马克思主义火种引入中国，率领亿万中华儿女推翻压在人民头上的三座大山，建立了一个走社会主义道路的新中国。接受马克思主义作为指导思想，是中国共产党人顺应时代潮流的选择，更是中国历史发展的应然和必然。中华优秀传统文化作为中国人的文化之根，是中华儿女在历经数千年磨难和奋斗过程中积累的智慧宝库，是祖辈留给后辈的、面对任何风浪都能站稳脚跟、坚毅前行的勇气和力量。中华民族五千多年的悠久历史，留下了无数震古烁今的文化遗存，汇聚成光辉灿烂的中华优秀传统文化。中华文明作为世界上唯一没有中断过的文明，深刻影响中国的过去、现在和未来，为中华民族赓续延绵、战胜挑战、开创新局不断注入精神动力。
坚守好魂脉和根脉，要注重两者的传承、丰富与创新。所谓“脉”，是指定向延伸、连贯而成的系统状态。魂脉和根脉也各有其不断演变拓展的历史过程和文化积淀。一方面，马克思主义理论进入中国后，与中华大地上的火热实践相遇，经由中国共产党人不断结合新的实际推进理论创新，取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等一系列重大理论成果。另一方面，中华优秀传统文化历经数千年衍化嬗变，先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学等一座座学术峰峦拔地而起，在今天对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展中，体现了中华文化“苟日新，日日新，又日新”的精神品格。马克思主义能够在中华大地结出硕果，既展现了马克思主义的强大生命力，也表明中华文化内涵可以汲取人类一切优秀思想文化资源并加以开拓创新的广阔胸襟。
坚守好魂脉和根脉，就必须深刻认识“两个结合”，即充分理解把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的重大意义。马克思主义与中华优秀传统文化在精神实质上颇有一致之处，存在高度的契合性。从根本上说，马克思主义是人民的理论，中华优秀传统文化历来强调“民为贵”“民为邦本”，二者在人民至上的理念上相互贯通。马克思主义关于建构社会主义、共产主义的理想，与《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公”及其对“大同社会”的向往不谋而合。
马克思主义与中华优秀传统文化的结合，不是简单拼盘式的“物理反应”，而是如酵母在粮食中发酵酿酒般的“化学反应”，造就出一个新的文化生命体。在这个魂脉与根脉融为一体的新生命体中，马克思主义的真理之光注入和激活中华优秀传统文化根脉，引领和激励中华文明在现代转型中“老树春深更著花”；中华优秀传统文化庞大根脉的丰富营养，充实和滋润马克思主义的生命力，使马克思主义在中国化时代化的新飞跃中，凸显出日益鲜明的中国风格和中国气派。中国特色社会主义道路是在马克思主义魂脉指导下走出来的，也是在汲取中华文化根脉深邃智慧中走出来的。中国式现代化不仅具有包括马克思主义在内的人类一切文明成果的宽广视野，还有五千多年中华文明赋予的历史纵深和深厚底蕴。
坚守好魂脉和根脉，绝非简单返回马克思主义的原典、回归悠久传统本身，而是沿着“两个结合”的必由之路，以守正创新的正气和锐气，在新时代新征程赓续历史文脉，谱写当代华章。习近平总书记指出，中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。我们要以更宏阔的视野和更长远的眼光，把握中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，不断深化对理论创新的规律性认识，为坚定文化自信、促进文化繁荣、建设文化强国作出更多贡献。
《光明日报》（2023年07月18日 02版）
深刻把握中华文明的突出特性·中华文明具有突出的创新性
2023年07月24日05:31 | 来源：人民网－人民日报
中华民族是具有非凡创造力的民族，创造了伟大的中华文明。习近平总书记深刻指出：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”深刻把握中华文明突出的创新性，进一步坚定文化自信，坚持守正创新，对于我们在新征程上推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各方面创新，全面建设社会主义现代化国家，建设中华民族现代文明，具有十分重要的意义。今天的学术版围绕“中华文明具有突出的创新性”进行阐述。
——编 者
深刻理解中华文明的创新性（学苑论衡）
何星亮
中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性”，并深刻阐述了“中华文明具有突出的创新性”。
中华文明的创新性源自中华民族的创新精神。从历史文献记载来看，中华民族向来崇尚创新创造，主张革故鼎新。《周易》中的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”、《礼记·大学》中的“苟日新，日日新，又日新”等语，都饱含着创新精神。公元554年成书的《魏书》首现“创新”一词，书中记载“革弊创新者，先皇之志也”。几千年来，创新精神活跃于中华民族各个历史时期，体现在中华文明各个方面。中华文明在应对内外环境变化中不断变革，在传承的基础上不断创新，因而能够始终保持生机活力，成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。新时代新征程，我们要继承和弘扬中华文明的创新性，以创新推动中国式现代化、建设中华民族现代文明。
我国古代物质文明成就所体现出的创新性
包括文明赖以存在的物质资料生产以及科学技术发展状况的物质文明，体现生产力发展水平，在很大程度上反映人们认识世界和改造世界的能力。根据《中国大百科全书》有关资料，中国历史上的科学技术在生产实践中不断创新发展，经过夏、商、周三代的发展，在秦汉时期形成自己的范式，其后经历了南北朝、北宋和晚明三次高峰期。
秦汉时期，中国完成了诸如纸、指南车、记里鼓车、手摇纺车、织布机、水碓、龙骨水车、风扇车、独轮车、钻井机、浑天仪和候风地动仪等许多重大技术发明，形成了算学、天学、舆地学、农学和医学五大学科范式。南北朝时期，数学家祖冲之计算出圆周率在3.1415926至3.1415927之间，这一精度保持近千年之久；农学家贾思勰的《齐民要术》在中国农业发展史上具有里程碑意义，标志着中国农学体系的成熟。北宋时期，毕昇在雕版印刷全盛的时代发明胶泥活字，开活字版印刷时代之先河；曾公亮等人编著的《武经总要》记载了火药配方和包括火箭在内的各种火器，以及用于航海的水罗盘指南鱼的制造方法；沈括在数学、物理、天文、地理和工程技术诸多领域都作出创造性的贡献，并作为全才型科学家而享誉世界。晚明时期，李时珍的《本草纲目》提出了接近现代的本草学自然分类法；宋应星的《天工开物》简要而系统地记述了明代农业和手工业的技术成就，其中包括许多世界首创的技术发明。
在几千年的文明发展进程中，中华民族创造了闻名于世的科技成果，在农、医、天、算等方面形成了系统化的知识体系，取得了以四大发明为代表的一大批发明创造。马克思指出：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明……总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”这些物质文明和科学技术发展成就，是古代中国对世界的贡献，也充分证明创新是推动人类文明进步的根本动力，创新性是中华文明的一个突出特性。
我国古代制度文明成就所体现出的创新性
制度文明是处理各种社会关系、有效管理社会的规范体系成果，主要功能在于满足人们的社会生活需求、维护社会秩序、保障人们生命和财产安全等，包括政治制度、法律制度、治理体系等。我国制度建设源远流长。《周易》中就记有“节以制度，不伤财，不害民”，大意就是以典章制度为节制，就不会伤财害民。我国历史上不仅创造了闻名于世的科技成果，也创造了世界领先的制度文明。
比如，我国古代地方行政制度历经多次变革。周朝实行分封制。秦朝统一中国后，除都城设内史管辖外，在地方上采用郡县制，将全国划分为36个郡（后增为40多个郡），郡下设县。汉承秦制，早期实行郡县与封国并行的制度，武帝以后直到东汉末期基本上采用郡县制。东汉末期到魏晋南北朝时期，在郡、县两级之上设州一级地方政权建制，形成州—郡—县的三级行政区划制度。元代确立行省制度，行省成为州、府之上的地方行政区。这些变化反映了我国古代治理体系的创新发展，集中体现了我国古代治理智慧。我国古代制度文明和治理智慧，可以为我们坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。
又如，我国自古以来形成了世界法制史上独树一帜的中华法系，积淀了深厚的法律文化。夏、商、周的法律以习惯法为主，礼刑并用。春秋时期，各诸侯国的法律制度发生重大变化，成文法陆续颁布。比如，秦国奉行法家学说，任法为治。商鞅在李悝《法经》的基础上，改法为律，制定《秦律》。秦统一中国后，秦始皇将秦国的法律推行至全国，建立起全国统一的封建法制。隋唐时期是中国法律制度发生重大变革的时期。隋朝制定《开皇律》，在封建法典中占有重要地位。唐朝编定《唐律疏议》30卷，为大唐盛世奠定了法律基石，成为中华法系的典范。不仅如此，《唐律疏议》的基本原则和具体制度还超越国界，成为不少国家学习的范本。在我国特定历史条件下形成的中华法系，显示了中华民族的伟大创造力，凝聚了中华民族的精神和智慧。
我国历史上的政治制度、法律制度、人才选拔制度等，都是随着社会发展不断改革创新发展的，而且在持续推陈出新中维系着中国古代制度文明的连贯性与整体性。
我国古代精神文明成就所体现出的创新性
精神文明是文明社会的观念和意识形态，是物质文明和制度文明在人们头脑中的反映，包括伦理道德、思想理念、文化艺术等方面的成就。
中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想理念、价值和道德规范。比如，孔子最早提出“仁”“礼”“义”三个范畴，孟子进一步提出“仁义礼智”四个范畴，董仲舒在此基础上加了一个“信”，发展为“仁义礼智信”五常，成为当时普遍认同的价值标准。此后，“五常”一语频频出现在史籍中，成为中华传统文化的精神内核。又如，宋代在综合先秦儒家道德观念的基础上，形成了“孝悌忠信礼义廉耻”八德，体现着评判是非曲直的道德标准，为中华文明注入深厚的伦理责任和家国情怀，潜移默化地影响着中国人的行为方式。
中国传统哲学思想发展已有3000多年的历史，经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等学术发展阶段，产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，形成了厚德载物、明德弘道的精神追求，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法等诸多思想元素。这些哲学思想为古人认识世界、改造世界提供了重要依据，也为中华文明发展奠定了哲学基础，为人类文明发展作出了重大贡献。
中国的工艺美术历史悠久、品种繁多、技艺精湛，起源可追溯到旧石器时代的石器。此后，在漫长的社会发展过程中，中国的青铜器、陶瓷、丝绸、刺绣、漆器、玉器、珐琅、金银制品和各种雕塑工艺品等，都取得了辉煌成就。这些工艺品浸润着中华民族的文化精神和审美意识，展现了中华审美风范。历史上著名的“丝绸之路”和“海上丝绸之路”，充分反映了中国工艺美术的高度发展及其对世界文化的影响。
几千年来，中国古代精神文明不断发展变化、不断融合创新，取得了一系列重要成果。中国古代精神文明代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。
传承和弘扬中华文明的创新性
创新始终是推动一个国家、一个民族向前发展的重要力量，也是推动整个人类社会向前发展的重要力量。回望中华民族5000多年的文明发展史，无论是物质文明、制度文明还是精神文明的丰富发展，都是发扬创新精神取得的成果。历史充分证明，中华民族是具有伟大创新精神的民族，中华文明具有突出的创新性。全面建设社会主义现代化国家、建设中华民族现代文明，必须继承和弘扬中华文明的创新性。
当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，而是一项前无古人的开创性事业，还有许多未知领域，需要我们在实践中去大胆探索和创新。习近平总书记指出：“抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。”我们要传承和弘扬中华文明的创新性，把创新摆在国家发展全局的核心位置，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。深入理解和把握中华文明突出的创新性，在新征程上更有效地推动理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各方面创新，我们一定能够全面建成社会主义现代化强国、推动中华文明重焕荣光。
（作者为中国社会科学院研究员）
创新是中华民族最深沉的民族禀赋（学术随笔）
杨共乐
习近平总书记指出：“中华文明在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华”。在人类历史上，旧大陆、大河流域的几大原生文明，大多因为不能抵御外部力量的冲击而衰亡，唯有中华民族创造的中华文明始终延绵不绝、历久弥新。哲学家冯友兰曾写道：“盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓‘周虽旧邦，其命维新’者也。”“周虽旧邦，其命维新”出自《诗经》，它所包含的创新精神已经成为中华优秀传统文化的重要元素之一。
中华文明具有突出的创新性，这是从中华优秀传统文化中提炼出来的一个突出特性。中华民族是富有创新精神的伟大民族，创新精神来源于中华民族强烈的忧患意识、危机意识。中国古代志士仁人忧国、忧民、忧天下的家国情怀和担当精神，让中华民族一次次走出困境，化忧为机、化危为安。先贤们倡导的“自强不息”“与时俱进”“革故鼎新”以及“苟日新，日日新，又日新”等，都是中华民族奋发图强的真实写照，是中华民族精神的重要标识。中华文明具有突出的创新性，这也是从中华民族伟大实践中升华而成的重要结论。中国历史上形成了一整套大国管理体制和国家治理体系，形成了六合同风、四海一家的大一统理念及其伟大实践，这是中华民族创新性成就的重要体现。从“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”的推行到造纸术、火药、印刷术、指南针的发明等，都是中华民族历史上具有开拓意义的成果，对增强中华民族凝聚力、推动中华文明发展作出了巨大贡献。
中华文明具有突出的创新性，是中华民族守正不守旧、尊古不复古进取精神的反映与结晶。中华民族由各民族交融汇聚而成，中华文明因各民族敢于创造而兴旺发达、延绵持久。18世纪以后，西方部分学者常常根据片面资料，把中华文明描写成墨守成规、静止不变的文明。历史表明，他们根本没有读懂中国社会、没有看清中华文明的内在特质。中华文明具有顽强的自我更新、新陈代谢能力，坚守但并不保守。守旧、复古不是中华民族的文化本性，连续发展才是中华民族共同体的重要特征。中华文明绵延至今未曾中断，本身就是中华民族创新成果的充分体现，是人类历史上的一个奇迹，在世界文明史上处于独一无二的地位。
中华文明具有突出的创新性，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。这种品格在中国人民解决绝对贫困问题上得到了充分展现。中国的贫困规模之大、贫困分布之广、贫困程度之深世所罕见，贫困治理难度超乎想象。为摘掉贫困落后的帽子，中国共产党带领中国人民自强不息、艰苦奋斗，依靠自己的双手，付出难以想象的辛劳和汗水，取得令世界瞩目的成绩。特别是新时代以来，面对贫中之贫、坚中之坚，中国共产党带领中国人民以更大的决心、更明确的思路、更精准的举措、超常规的力度，众志成城实现脱贫攻坚目标。到2020年底，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列。中国完成了消除绝对贫困的艰巨任务，提前10年实现《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标。如果没有不惧新挑战的无畏品格、敢于迎难而上的创新意识和勇担责任的创新实践，要完成人类历史上如此伟大的事业显然是不可能的。
习近平总书记指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。”中华文明的创新性既体现在昨天的方方面面，更体现在今天的各行各业。中华民族因创新而兴，因创新而强。正是因为有伟大的创新精神和创新实践，中华文明才能饱受磨难而不垮，历尽浩劫而不倒。当前，在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。这是历史的规律。我们党坚持把创新摆在国家发展全局的核心位置，大力推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各方面创新，一定能够推动中华文明走向新的辉煌，实现中华民族伟大复兴。
（作者为北京师范大学史学理论与史学史研究中心教授）
守正不守旧 尊古不复古
进取精神是中华民族的内在品质
王学斌
在漫长的历史进程中，中华民族创造了源远流长、博大精深的中华文明。习近平总书记指出：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神”。中华文明历经5000多年的历史变迁，始终一脉相承、充满生机活力，在继承创新中不断发展，这得益于中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神。
进取精神源自于中国人的宇宙观。在数千年的文明延续中，中华民族逐渐形成了一套注重连续、变化、关联、系统的宇宙观，认为宇宙万物彼此依存、相互联系，并始终把宇宙看成一个生生不息的运动过程。《周易》中讲：“穷则变，变则通，通则久。”我们的先人认为，变化是存在的基本形式，存在就是流动和变革。只有适时而变、与时偕行，在调整和变化中寻求新的发展路径，才能不断前进。“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”。这就是说在“大化流行”的寰宇内，生生不息、变化不止，充满了创新创造的活力，必定会孕育出新的事物。
进取精神得益于中国传统的“致中和”思维方式。中国传统文化认为，既然天地万物都在日新月异、新陈代谢，身处其中的人自然应当积极有为、不断进取。《周易》中的“天地之大德曰生”，《荀子》中的“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也”等，都强调人作为世界构成的一部分，是极其重要的主体，在文明延续更新中具有主体性地位。在文明创新发展中发挥人的主体性，需要遵循一定的方法，这就是《中庸》提出的“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这就告诉人们，万事万物都处在相互矛盾又彼此统一的复杂状态，要坚持系统性、整体性、立体性的思维方式，把握其内在规律即“执中”，“执中”的同时还要“守和”，在承认万物存在差异的前提下妥善处理各种矛盾关系，从而经过一次次的因革损益，让新生事物孕育生成。
进取精神体现在中华优秀传统文化在传承中创新。创新创造不是否定历史、推倒重来，而是在尊重传统前提下的自我更新。中华文明的创新性和连续性是融为一体的。千百年来，中华优秀传统文化中的诸多元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求等等，一直延续不断、世代传承，并与当代实际有机结合，焕发出新的生机。正是因为在传承中创新，中华文明才得以绵延5000多年，不断固本培元、与时俱进，形成包罗万象、胸怀天下的恢弘格局。
对历史最好的继承，就是创造新的历史。立足新的历史起点，我们要深刻理解中华文明突出的创新性，坚持守正创新，深入推进“两个结合”，不断探索面向未来的理论和制度创新，以奋发有为的精神状态赓续历史文脉、谱写当代华章，建设中华民族现代文明。
（作者为中央党校（国家行政学院）文史教研部教授）
以无畏品格推动中华文明历久弥新
不惧新挑战 勇于接受新事物
夏文斌
习近平总书记指出：“中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族”。中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。其中一个重要原因在于，中华民族具有不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。
这种无畏品格来自中华民族的创新精神。回顾中华民族5000多年文明史，夸父追日、女娲补天等神话所展示的创新勇气、“天行健，君子以自强不息”“苟日新，日日新，又日新”所表达的创新追求、“穷则变，变则通，通则久”“周虽旧邦，其命维新”所体现的创新使命等，激励着中华民族以创新迎接挑战、应对困局和破解难题。这种无畏品格来自中华民族的创新思维。在认识世界、改造世界的过程中，中华民族形成了革故鼎新、温故知新、大音希声、大象无形等充满辩证意蕴的思维方式和思想智慧，为化危为机、危中寻机提供了智力支撑。这种无畏品格来自中华民族的创新文化。中国人民在长期生产生活中，形成了讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质，形成了以天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻为核心要义的宇宙观、天下观、社会观、道德观，为中华民族在磨难中成长壮大提供了精神动力。正是中华文明所具有的突出创新性，从根本上决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。
中华民族以这种无畏品格，创造了中华文明源远流长的辉煌成就。在物质层面，中华民族创造了一个又一个奇迹。比如，陶器、青铜器、铁器等的生产发明，体现着中华民族改造自然的智慧和勇气；耒耜、石犁、青铜犁、铁犁、直辕犁、曲辕犁的耕具更替，见证着农业技术的进步与生产力的提高；都江堰、坎儿井等伟大工程，是中华民族不屈服于恶劣自然条件的生动写照；以四大发明为标志的古代科技，书写着中华民族在科技发明方面的历史传奇。在制度层面，中华民族积累了关于国家制度和国家治理的丰富思想，逐步形成了包括郡县制度、土地制度、税赋制度、科举制度、监察制度、军事制度等各方面制度在内的国家制度和国家治理体系，为中国传统社会的长期延续和发展提供了坚实制度支撑。在文化层面，中华民族广泛汲取来自不同民族、不同文化的新思想新理念，形成了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等一系列绚烂文明成果，包括天人合一、道法自然的思想理念，自强不息、厚德载物的人文精神，尊时守位、知常达变的东方智慧，孝悌忠信、礼义廉耻的道德操守等等，其中的一些思想观念、人文精神、道德准则至今仍深刻影响着中国人的日常生活。
新征程上，我们要充分发扬中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格，积极推动中华文明创造性转化、创新性发展。要坚持守正创新，坚定历史自信、文化自信，用马克思主义真理的力量激活中华民族历经几千年创造的伟大文明，大力激发全民族文化创新创造活力。坚持问题导向，把握当代社会发展趋势，着眼中国式现代化所面临的新情况、新挑战，不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法。坚持开放包容，积极推进国际人文学术交流，拓展交流的深度和广度，吸收一切人类优秀文明成果，促进外来文化本土化，努力创造属于我们这个时代的新文化。
（作者为北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）
《 人民日报 》（ 2023年07月24日 09 版）